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当今天下，四百年大汉早就已经形成了一套完整的政治生态。
顶级的士族在洛阳，把控着天下官位。
他们有任用，推举，举荐的权利。
像是袁氏，杨氏这些顶尖的士族就在行使这种权利。
在往下就是那些世宦两千石的大族。
这些大族世代为官，每一代都有一个乃至于多个做到郡太守这种两千石的官员，传承上百年。
而依托于这些世宦两千石的大族的便是小一点的士族。
他们负责管理郡下辖的县，大多都是千石左右的官员，也有运气好的，或者是聪明的做到两千石。
再往下的乡亭则是依托在这些小士族身上的小豪，乃至于寒门。
这就像是一套完整的生态体系一般。
从大汉建立之初，就已经将这如同金字塔一样层层下放的权利构造图定格了。
段羽不是神。
这种延续了四百年的政治生态环境，不是一两句话，一两年就可以打破的。
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想要打破这种政治垄断，就要拿出一套新的官员选拔制度。
一套不能被士族垄断的制度。
现如今这种最理想的制度，便是科举。
但科举的前提是文化普及。
以如今天下这种民智未开的程度，科举还早。
最起码要开民智，先要普及文化。
而当今天下垄断知识的就是这遍布大汉每一个角落的士族。
张奂能成为凉州三明之一，是因为早年张奂和太尉朱宠，学《欧阳尚书》。
盖勋所在的盖氏之所以能成为凉州士族，是因为其祖传承《古文尚书》。
袁氏之所以能成为天下仲姓，是因为有《孟氏易》的解读权。
包括颍川郭氏的《小杜律》颍川荀氏之所以这么强大，是因为其祖乃是荀子。
段羽深知这一点。
所以，一打必须一拉。
马上打天下，但是想要让这些边郡武夫下马治理天下那是不可能的。
这不是一天两天，甚至于一年两年能解决的问题。
这也是为什么当初段羽选择凉州的原因之一。
这还是在少士的凉州。
如果不是凉州，放任在天下任何一个州郡如果段羽敢这么杀。
可能全州都反了。
之所以凉州乱不起来，也并非是全都因为段羽武德充沛。
还是因为段羽手中已经有了一群被拉拢的铁杆本地士族。
汉阳郡的杨氏，金城郡的郭氏，陇西郡的范氏，还有姜氏，严氏，武威郡的贾氏，麴氏等等......
就在盖勋抵达敦煌的第二天。
那些紧闭府门的敦煌大小士族。
包括张氏，还有宋氏，段氏，令狐氏还有马氏便打开了府门。
当然了，这些人并没有直接到敦煌县府去寻段羽。
而是集体去找了盖勋。
这些人在盖勋的府邸停留了半天之后，便各自回到了各自府邸。
随后当晚，盖勋便上请段羽，说是这些敦煌郡的士族想要请求面见段羽。
于是当晚，段羽便在县府设宴，让这些通过盖勋搭桥打探出了段羽目的的士族齐聚在县府当中。
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