书能够获得多少多少的好处，却自己始终不曾认真的读过那套手中书。
而无论是《人间喧嚣》还是《阳光下的好运孤儿院》。
顾为经没有说那些关于爱的深邃字眼。
但如果把爱从他的作品中减去，它们就会变成完全不同的作品，甚至是表达完全相反的意味。
正因这个如此浅显直白的道理，后者才成为了更好的作品。——
“真正的艺术，应该让本想要掉眼泪而眼泪掉不下来人们掉下了眼泪。”
——中·吴冠中——
伊莲娜小姐坐在孤儿院的院子里。
她随手将艾略特为她拿来的一朵玫瑰花的花叶片摘下，连同手中的纸页一起，全部放在了圣母像前野草荒芜的土地上。
来到仰光的飞机上，在白色天鹅一样的达索EX2000型私人飞机在41000英尺的高空优雅的飞跃大海的时候。
安娜原本想动笔去写一篇祷文。
如果她觉得卡洛尔真的在那间老教堂前画下了被她藏匿在世界尽头的画作，那么安娜就把这篇祷文留在那里，用来祭典150年前曾经那位伊莲娜小姐的人生，去纪奠对方的成功。
安娜告诉卡拉。
在这个故事的最终，一百五十年以后，世界终究还是记起了她，她还是用自己的力量，战胜了伊莲娜这个姓氏所带来的约束。
如果她觉得这是一场精心设计的骗局，卡洛尔并没有在那座老教堂前画下她的作品。那么安娜还是会把这篇祷文留在那里，用来祭典150年前曾经那位伊莲娜小姐的人生，去纪奠对方的失败。
安娜告诉卡拉。
很遗憾，她真的努力了，她的作品依旧杳无音信，但自己会依旧寻找下去。
成功固然永远值得纪念。
失败也可以是带给她力量的失败。卡拉的作品不以实质存在物质世界之中，卡拉作品却依旧能以精神存在在她的心中。
蝴蝶有知。
安娜也有知。
如今。
四个小时以后，安娜坐在好运孤儿院院中的轮椅上，她相信了顾为经论文中的那个故事，也相信了卡洛尔确实曾经在这里提笔作画。
安娜却没有写好那篇祷文。
人生少有的伊莲娜小姐看着自己写好的文字，却怎么也觉得不够满意，那些赞美似是总有些空洞，像是个华丽而精致的空笼子。
卡拉奶奶一生都不喜欢华丽而精致的空笼子，她就不要用空笼子一样的文字去纪念对方了。
所以安娜改了主意。
从采访豪哥的办公室里出来以后，她便吩咐艾略特秘书，为她准备一本茨威格写的《巴尔扎克传》。
茨威格自然不可能是卡拉最喜欢的作家。更不可能认识卡拉。对方出生在1881年的维也纳，在作家还是个小孩子的时候，卡拉就已经死去了。茨威格家境富有，在维也纳上流社会中度过了优渥而无忧无虑的学生年代，直到后来，他在游学中见到了另外一个人和他生活环境截然不同的世界。
黑暗泥泞的生活并非都是肮脏乌黑的，光彩亮丽的世界也未必如他想象的那样光彩亮丽。
这样的游学完全改变了茨威格的人生。
安娜想象着，如果卡拉又活了二十年，如果她真的像自己梦想的那样成为了一位女画家。
都生活在世纪末的奥地利的两个人，应该会挺有共同语言的。
她大概会很是喜欢茨威格的作品与文字风格。
巴尔扎克则是卡拉奶奶生前最喜欢的作家，那时代贵族小姐能够阅读到的通俗文学作品不算少，却也不算太多，巴尔扎克的风趣幽默很程度上缓解了卡拉内心的孤寂。
茨威格也有点被埋没的作家的意思。
他死后作品在世界范围内大获成功，却在自己的故乡德语世界几乎被人遗忘。直到死去一百年后，再一次被人所记起。
这本《巴尔扎克传》，同样是茨威格“藏”在故纸堆里的遗作。他生前并未发表，死后被后人在一大堆文稿集中，找到了这本他已经完成了的整理著作。
总之。
所有的事情都很应景。
唯一不够应景的就只是这个世界终究不可能以安娜的意志而转移，艾略特在新加坡的时候，为她及时的送来了那本相对大众的歌德的诗集。
这一次，对方找了附近好几个书店，确实都没有能找到安娜要求的东西。
安娜最终对着电子版，手抄了几行茨威格写给巴尔扎克的献词，抄在她的手账本上，然后撕了下来——
「在我人生的所有阶段，我的勇气都比我的不幸更占有优势……」
「伟大的人物不仅拥有金钱……即使不拥有金钱，他们在那些钱袋里庸碌的叮当作响的小银币以外，他们还有另外一种货币，他们可以用“永垂不朽”来支付命运的账单……」
“当一个人死去，伸展那些人们未有机会看到的羽翼，消失在人世之间的时候。只有庄严肃穆的思想可以充满我们的心灵。不不对，这不是离开世界。”
安娜看向身前的圣母塑像，轻轻念着文中结尾对于巴尔扎克葬礼上的描写
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