国师留下过一个名单，上面有许多人，其中就包括这个淳于越。
李缘对他的评价是：一个学识高、思想理智，却不够识时务的纯学者。
能被始皇看重任用，仅靠身份是不够的，空有身份没能力、始皇看都不会看他一眼。
纯学者是因为在当时的时代背景下，他说出的分封理由，是在有见识局限性的情况下最贴近现实、最合理的。
思想理智，是周青臣等人夸赞始皇压根不是出于真心、而是阿谀奉承，他这时敢直言劝谏。
但他有个最大的缺点：不够识时务。
他完全没看懂始皇的决心，也没看到天下大一统这个千古变局所造成影响，更没看到郡县制的延续对王朝的好处——或许他看到了，可也正因为他看到了，所以单纯学者的他认为，应该要向现实妥协，选最理智的方式。
或许也正因为如此，他之前才会因为理念和方法上的分歧不惜指责自己的老师。
但许多时候，人类之所以有英雄，就是因为不理智。
有些英雄行为，一开始也只是冲动。
如果人人都理智，事实都遵循现实和规矩，哪来那么多变革与进步？
所以哪怕淳于越这个人其实没什么问题，可李缘依旧对他