第168章 黑人的愤怒（5k）
马丁·路德·金感觉一下酒就醒了。
白宫就是种族歧视最大的证明，白宫要改名，白宫为什么要叫白不能叫黑宫，我之前怎么没想到。
“世界上著名宫殿，像白金汉宫、克里姆林宫、爱丽舍宫、故宫，要么以人名命名，要么以意义命名，唯有白宫，是以颜色命名。”林燃说。
马丁·路德·金听的那是一个认真，频频点头：“教授，你说的太好了。
明明白宫之前叫总统府，难道就因为涂了白色的外墙就要叫白宫吗？”
黑人会敏感太正常了。
因为20世纪初的1901年白宫由罗斯福总统将其改名叫白宫，然后很快市面上就冒出来种族歧视诗歌：《白宫的黑鬼》，外加建造白宫的很大一部分劳动力来自黑人奴隶。
不过老实讲，这首诗本身除了从头到尾的黑鬼挺冒犯的，诗歌本身简直是大预言家，完美预言了2008年选举后的白宫。
（白宫的黑鬼全文，这首诗名为《Niggers in the White House》，由14个四行节组成，采用ABCB韵脚）
林燃不提，马丁·路德·金还没反应过来，这不就纯纯种族歧视吗？
是啊，凭什么白宫要叫白？
白人把白宫命名为白宫，还对黑人大肆嘲讽，不断叫我们尼哥。
“金博士，白宫是否真的能改名这不重要。
重要的是你们的运动中需要有一个更加通俗移动的口号，这个口号既代表了你们要实现的目标，也能够迅速在支持者群体中扩散开来。
在集会上你靠口号来凝聚人心，然后再慢慢介绍更加具体的诉求，像民权法案，又或者是其他法案的通过。
在舆论传播和观念的塑造过程，白宫要改名是你们的诉求，白宫叫白是种族歧视这可以成为你们的宣传口号。
这样的概念因为其具有轰动效应，会在全国范围内迅速扩散。
任何媒体在报道的时候，自然会把你的完整诉求传播开来。”林燃补充道。
马丁·路德·金已经不知道今天震惊多少回了。
从看到系统性压迫论述的文章，到白宫改名的具体打法，再到从理论层面去剖析这种打法的好处。
此时的马丁·路德·金内心的震撼远比之前请教林燃的尼克松来的大。
作为互联网时代的人，论舆论传播，林燃在这个时代是当之无愧的大师。
如何形成一个元素，让这个元素以最快速度传播开来，这个时代没人能比林燃更清楚。
“教授，你说的太好了。”马丁·路德·金都已经开始掏出笔记本记下林燃的话了。
“其实我觉得改名叫肯尼迪宫就很合适，正好纪念肯尼迪总统。”林燃说。
在黑人酒吧一顿指点后，林燃觉得今天教马丁路德金的已经够多了。
在他前往停车场的时候，夜色中一位黑人小伙提醒道：
“教授，胡佛局长让我提醒你，你越界了。”
林燃抬起头看了他一眼：“你在为胡佛工作？”
黑人小伙没回答：“胡佛局长让我提醒你，别和马丁·路德·金这些人打交道。更别想着参加什么民权运动。”
林燃不置可否的走到自己的车上，然后没说话，只是对小伙笑了笑，内心则在想，胡佛你已有取死之道！
管天管地还管我和马丁·路德·金见面？不让我搞事，这就是最大的取死之道。
华盛顿特区的林肯纪念堂附近。
这里不仅是1963年“我有一个梦想”演讲的地点，也是民权运动的象征性地标。
马丁·路德·金的活动在此召开。
以其号召力，在当下这个敏感的时间点，尽管华盛顿特区寒风刺骨，气温徘徊在零下5摄氏度左右，国家广场上覆盖着薄薄的积雪，临时搭建的讲台在雪地中显得格外醒目，现场依然聚集了大量来自华盛顿特区以及周围的民众。
马丁·路德·金身穿深色大衣，围巾紧裹，头戴黑色礼帽，站在讲台上。
他的表情坚定，目光扫视人群时，眼中透露出希望与决心，双手紧握讲台边缘。
人群中有黑人、白人支持者、学生和工人等不同阶层人士。
他们的神情各异，有的满怀期待，有的激动不已。
现场的警察和国民警卫队身着厚重制服，在外围维持秩序。他们则表情严肃，目光警惕，时刻准备应对潜在的冲突。
“朋友们，我们今天聚集在这里，不仅仅是为了寒冷中的温暖，更是为了心中的正义。我们要问一个问题：为什么白宫叫白宫？这个名字是否在无意中提醒我们，这个国家的权力中心，仍然是白人主导的象征？”
在演讲过程中，马丁·路德·金回顾白宫的历史，指出其由奴隶劳动建成，
“白”字不仅代表颜色，更象征着种族隔离的过去。
“白宫的墙壁是白色的，但它的根基却浸透了黑人的血汗。我们不能忽视这一事实。”
“肯尼迪总统用生命捍卫了平等，他
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