第424章 暴雨，东京，迈巴赫
《觉醒年代》剧组。
穿着略有些宽大的旧西装，还顶着锅盖头的白良感觉自己有点土土的。
尤其是这发型，在他拍了几张照分享给一些小姐姐，让她们点评的时候，几乎全部都是笑着调侃他傻乎乎的~
傻乎乎的？那就对喽！
白良要是在这剧里头打扮成一个潮男，拍出来不得让人骂么。
不过这套造型的效果还蛮奇妙的。
尤其是大恬恬在看到白良这剧中造型之后，上蹿下跳地想要让白良喊她几声姐姐。
没办法，这套装扮虽然土了点，但却真的有降龄的效果。
在大恬恬眼里，白良这是在可耻地扮嫩。
但没关系，她喜欢青春男高！
快叫姐姐！
不然她可要闹了~撒泼打滚的那种。
对于手机那头大恬恬的突然发癫，白良自然没有满足她这个愿望，也不知道为什么，他认识的八五花里头，喊其他人姐姐还蛮顺口的，就大恬恬，怎么着都觉得有些怪异。
她自己认为这是白良“不尊重她”~
但白良觉得这是自己眼里她很年轻。
后来让她二选一，虽然大恬恬还是很想听他喊姐姐，但最终还是很可耻地选择了后者。
比起姐姐，年轻更棒！
只不过大恬恬表示，等回头拍《司藤》的时候，自己可是白良的太姑奶奶。
那辈分一下子就上去了！
这会儿还没仔细研究《司藤》剧本的白良有些懵，啊？男主角秦放跟司藤是这种关系？
如果原著是这样，那应该会改掉的吧不然跟太姑奶奶搞暧昧那肯定不太合适的。
好像还有吻戏？
真这样也太禁忌了一些，真·老树开花呀！
不过一想到平时憨兮兮的景恬要去演高冷傲娇御姐，自己反而要演一个乖怂憨憨小奶狗，这种奇怪的反差，感觉还挺有意思的。
白良倒也没太琢磨《司藤》这部戏，男主角色对他来说没啥演绎难度，甚至一部分特点还跟他本身有些类似.听说景恬貌似参与了一部分剧本创作，提供了不少灵感。
剧组那边是这么说的，但白良怀疑这小姐姐未免不是想要趁机过把瘾。
不过《司藤》难度低，但他现在这边拍的《觉醒年代》的难度可就大了。
这种主旋律正剧一向都不太好演的。
尤其要演的既有说服力，让观众觉得有逻辑，同时也得好看，不枯燥。
因为今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。
而想要说服他们，最重要的当然还是逻辑。
《觉醒年代》的故事开始于1915年。
这一年，中华民国大总统袁世凯，迫不得已与日本签订了丧权辱国的《中日民四条约》。
中国知识分子陷入了痛苦和迷茫：说好的共和能救中国呢？到底什么能救中国呢？
有人认为，共和政体已成，封建思想未去。
由此，引出新文化运动的起点——1915年陈独秀创办《青年杂志》。
编剧确实很厉害，这个剧在组织情节时就像在做文献综述，采用了一种纵横结合式写法。
“纵”即纵向按时间顺序写新文化运动的发展，“横”即横向比较新文化运动中的各种思潮流派。
这其中的代表人物，还有他们的代表性言论，都有所展现。
比如陈独秀《敬告青年》、蔡元培《就任北京大学校长之演说》，鲁迅《狂人日记》、李大钊《青春》《庶民的胜利》，各种语文、历史课本中的经典“台词”，都以近乎原文的形式出现。
有了逻辑、有了史料，接下来就是填充历史的细节，剧集实现这一点的方式是写实与写意相结合。
也是白良觉得这部剧最有趣的地方。
人物塑造。
塑造人物的方法有很多，比如，通过故事去反映人物的品格，通过他人的台词去讲述人物的性格。
有些主旋律，过于侧重英雄定义，就让说教意味太浓；而有些主旋律商业片，过于侧重凡人，使又不够理想主义。
稍微好一点，浓墨重彩英雄的一面，再穿插些许凡人的一面，却又搞得像是两个人。
那么问题来了，为什么一个历史人物不可以既是英雄，同时也是凡人呢？
《觉醒年代》处理的方式就很巧妙，轻拿轻放，此处无声胜有声。
陈独秀，他的性格刚烈不羁，同时又不缺乏温情。
鲁迅，一心只想着干饭开席的，从牙科诊所出来就买两斤糖犒劳一下自己~
以及放生蚂蚁的陈延年。
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